ENSEÑANZAS ESPIRITUALES

ENSEÑANZAS ESPIRITUALES

Sensitivo: William Stainton Moses

Comunicante, con pseudónimo: IMPERATOR.

*Un clásico inglés de la Doctrina Universal

Versión castellana: Giuseppe Isgró C.

Sección Primera:

Después de una conversación en torno a esta época especial de la historia del mundo y su característica, se escribió:

Se están haciendo, ahora, esfuerzos especiales para esparcir el conocimiento de la verdad progresiva. Esfuerzos de los mensajeros de Dios, que encuentran resistencias, de cuando en cuando, en las falanges de los adversarios. La historia del mundo ha sido la de la tierra entre el mal y el bien; entre Dios y la bondad, por una parte, y la ignorancia, el vicio, y el mal espiritual, mental y físico, por la otra.

En ciertos tiempos, de los cuales éste es uno, se hacen esfuerzos extraordinarios. El ejército de los mensajeros de Dios se encuentra reunido en fuerzas mayores; los seres humanos son influidos; el conocimiento se expande; y la meta se acerca. Temed por los desertores, por los pusilánimes, por los que no saben ver más allá, por los puramente curiosos. Temed por ellos: pero no temáis por la causa de la Divina Verdad.

Sí. Pero, cómo tantos Espíritus inmersos en la duda pueden saber cuál es la Divina verdad? Muchos observan con ansiedad, empero, aún no pueden encontrarla. Nadie mira ansiosamente que al final no la encuentre; aun cuando tenga mucho que esperar, todavía, quizá hasta cuando haya alcanzado una esfera más elevada entre los seres. Dios les prueba a todos, y solamente a los idóneos les facilita el conocimiento avanzado.

La preparación debe ser completa antes de que se haya ganado un paso. Esta es una ley inmutable. La idoneidad precede a la progresión. Y se requiere paciencia. Sí; pero los obstáculos provenientes de las discusiones internas, de la imposibilidad de poder demostrar la evidencia a tantos, del prejuicio, y de muchas otras razones, parecen casi invencibles.

A ti. Por qué inmiscuirse con la que es una obra de Dios? Obstáculos! Tú no sabes que son éstos en comparación con los que soportamos en tiempos ya transcurridos. Quizá, tú, si hubieses vivido en los tiempos de la Roma imperial, cuando cada cosa espiritual se había convertido en un reino sumergido en la lascivia, en la sensualidad, en todo lo que es bajo y abyecto, habrías conocido, entonces, cuanto las potencias reunidas de las tinieblas pueden efectuar.

El frío era frío de desesperación; la oscuridad, inmensa. El cuerpo, era todo: y los tutelares huyeron aterrorizados por una escena que eran incapaces de contemplar, por una angustia que no podían aliviar. En verdad, existía, entonces, una perfidia, y aún algo peor.

El mundo se burlaba de nosotros y de nuestros esfuerzos; irrespetaba toda virtud, tomaba poco en serio al Ser Supremo y a la inmortalidad, viviendo, únicamente, para beber y comer, y para revolcarse en el fango!

Los seres humanos se habían reducido al estado de los animales degradados y de los reptiles, por sí mismos!

Oh!, no digas que el mal es invencible cuando la potencia de Dios y de sus Espíritus ha sido capaz de extraer el néctar, también, de aquella inmundicia!

(Algo más se dijo en torno a los repetidos planes hechos a beneficio del ser humano por cuenta de la ignorancia y de la obstinación de ese estado de cosas. Pregunté, -dice Stainton Moses- si ésta debía considerarse otra caída).

Dios da más de lo que tú crees. De todas partes florecen centros de los cuales la Divina Verdad fluye en las conciencias ávidas, y satura a las mentes más descollantes.

Deben haber, todavía, muchos que se encuentran satisfechos con el antiguo evangelio, y que no son susceptibles, aún, de recibir una verdad más iluminada, pero, existen, también, otros que han aprendido lo que el pasado puede enseñar, y que tienen sed de mayores conocimientos; a éstos ella es impartida en la medida que le parece más oportuno al Altísimo. Y de éstos, el saber desciende a otros, y la Verdad se expande, hasta que llegue el día en el cual seremos llamados a proclamarla desde la cima de la montaña! En ese momento, los elegidos de Dios, en bajo perfil hasta entonces, surgirán desde las humildes oficinas terrestres, para testimoniar todo cuanto han visto y conocido. Y, entonces, todos aquellos aspectos esenciales que el ser humano había descuidado, canalizarán las energías como un torrente, donde el caudal de la Divina Verdad inundará, irresistiblemente, la tierra, arrastrando en su carrera renovadora la ignorancia y la duda, la locura y la insensatez, que, de momento, confunden e inhiben la mente.

La Nueva Revelación de la cual habéis hablado es contraria a la antigua? Muchos se encuentran perplejos por tal punto. La Revelación viene de Dios; y lo que Él en un tiempo ha revelado no puede contradecir cuanto revela en otra época, visto que, cada una, es en su género, una revelación de la verdad, pero de verdad revelada en proporción a las humanas necesidades, y de acuerdo a las inherentes capacidades. Lo que parece contradictorio no se encuentra en la palabra de Dios, sino en la mente de las personas.

El ser humano no se conformó con un simple mensaje. Lo ha alterado con sus glosas, sobrecargándolo con sus deducciones y especulaciones. Y de esta manera, trascurriendo los años, ha llegado el momento en que lo que vino de Dios no es más lo que era; se ha convertido en algo contradictorio, impuro y terrenal. Cuando una revelación más avanzada llega, en vez de completar la primera, debe limpiarla de muchas supersticiones que se han construido sobre las viejas bases, y el trabajo de destrucción debe preceder al de la edificación. Las revelaciones no son contradictorias; pero es necesario demoler los humanos errores antes de que la Verdad de Dios pueda ser revelada.

El ser humano debe juzgar según la luz de la razón que brilla en él; esta es la última norma, y el Espíritu progresista recibirá aquello que será rechazado por la mente ignorante llena de prejuicios.

La verdad de Dios no se impone a nadie. De esta manera, por un cierto tiempo, durante los procesos preliminares, esta debe ser una revelación especial para gente especial. Siempre ha sido así. Obtuvo, quizá, Moisés, la aceptación universal aún en su mismo pueblo? La obtuvo, acaso, el mismo Jesús? Lo hizo Pablo, o algún reformador en cualquier era, en algún pueblo?

Dios no cambia. Él ofrece, pero no impone la aceptación, y aquellos que están preparados son los que reciben el mensaje. La persona ignorante y la insuficientemente preparada le rechazan. Debe ser así: los desacuerdos y las diferencias que vosotros deploráis son consecuencia de la selección entre la falsedad y la verdad. Ellos surgen de las causas innobles, y son fomentados por Espíritus inferiores. Vosotros debéis esperaros inconvenientes, también, de las potencias coaligadas en el mal. Empero, enfocad vuestra mirada más allá del presente, percibiendo el lejano futuro, y sed de buen ánimo.

• En relación a los Espíritus Guías: ellos son destinados?

Los Espíritus Guías no son, siempre, atraídos hacia quienes dirigen, hasta que esto, oportunamente, ocurra. En ocasiones, ellos son elegidos por su propia aptitud, que les hacen naturalmente aptos para enseñar; otras, son encargados de una misión especial; todavía, en otros casos, son preseleccionados por cuanto se encuentran en grado de satisfacer cuanto es necesario en el carácter que desarrollan. Hay casos en los cuales ellos mismos eligen un determinado carácter que anhelan plasmar. Esta es una gran alegría para los Espíritus más elevados. Oportunamente, ellos desean, para su progreso espiritual, encargarse de un Espíritu cuyo desarrollo es arduo y difícil. Y tienden, fatigosamente, a elevarse con ese objetivo. En determinados grupos, la pura afinidad les atrae, así como los residuos de amor terreno. Muy frecuentemente, cuando no hay asignada una misión especial para el Espíritu, los Guías son cambiados en la medida en que éste progresa.

• Quiénes son los Espíritus que regresan sobre la tierra? De cuántas clases?

Principalmente, aquellos que en la tierra se encuentran más cerca, en las tres esferas inferiores de los seres: ellos conversan más voluntariamente con vosotros. De los Espíritus más elevados, quienes pueden regresar, son aquellos que poseen cuanto es análogo al desarrollo del eventual sensitivo. Podemos deciros esto: Que nosotros, los Espíritus más elevados, encontramos muy difícil encontrar el sensitivo por medio del cual podamos comunicarnos. Muchos Espíritus tendrían el agrado de poder conversar, pero, por falta del sensitivo adapto, por su poca voluntad de prolongar la búsqueda de uno, no se arriesgan con la pérdida del tiempo.

También por esto, es que, en ocasiones las comunicaciones varían. Las comunicaciones que vosotros encontráis falsas, no son, siempre, voluntariamente, tales. Conoceréis mejor, más adelante, las condiciones que influyen sobre las comunicaciones.

• Vosotros habéis hablado de adversarios. Quiénes son ellos?

Son los Espíritus antagonistas que se despliegan en contra de nuestra misión: que buscan de obstruir el progreso contrarrestando nuestra influencia y obra, predisponiendo en contra a los seres humanos y a los demás Espíritus. Son estos Espíritus los que eligieron el mal, que rehúsan las sugerencias y la influencia del bien, y que se han reunido bajo el gobierno de inteligencias aún de mayor maldad para obstaculizar nuestro trabajo. Ellos son potentes en el daño y su actividad se manifiesta en pasiones malévolas, y en la imitación de nuestra obra

Para ganarse, de esta manera, la influencia sobre los desilusionados, y sobre todo, presentando a los Espíritus investigadores cuanto hay de bajo e innoble, mientras que, nosotros, quisiéramos, afectuosamente, guiarles hacia cuanto es elevado y noble.

Ellos son los enemigos de Dios y del ser humano: los enemigos de la bondad, los ministros del mal. En contra de ellos nosotros ejercemos una eterna acción.

Es muy extraño oír sobre tales potentes organizaciones del mal. Las hay, vosotros lo sabéis, que niegan, absolutamente, la existencia del mal, y enseñan que todo es la expresión del bien, si bien alguna vez, disimulado.

Ay! Ay! Triste cosa es el abandono del bien y la elección del mal! Tú te maravillas que tantos Espíritus inferiores obstruyan el camino. Amigo, es así, lamentablemente, y no es sorprendente!

De la misma manera en que el Espíritu vive su vida terrena, lo hace cuando pasa a la dimensión espiritual. Sus gustos, sus predilecciones, sus hábitos, sus antipatías, les acompañan.

El Espíritu no cambia salvo que por el hecho de que se encuentra libre del cuerpo. Sobre la tierra es atraída por gustos objetivos y por hábitos impuros; su naturaleza no varía saliendo de la esfera terrestre, al igual que el Espíritu puro y sincero no se puede convertir en vil y malvado después de la desencarnación. Es maravilloso como tú no reconoces esta verdad!

No puedes figurarte que un Espíritu íntegro y bueno pueda degenerar cuando pasa más allá de tu vista, y después, en cambio, especulas una purificación de aquel que se convierte, por hábito, en impuro, que odiaba a Dios y a la bondad, que prefería la sensualidad y la insensatez.

Ni la una ni la otra situación, son posibles: el carácter del Espíritu se desarrolla cada día y cada hora, y no es como una corteza que se pueda desechar; este carácter, más bien, es un trama de la naturaleza del Espíritu, y se convierte en parte de él. Y no es más posible que este carácter se destruya, sino por un lento proceso de obliteración, como no lo es cortar una textura dejando la trama intacta.

Hay algo más: El Espíritu ha cultivado algunos hábitos que se han vuelto en inveterados convirtiéndose en partes esenciales de su individualidad. El Espíritu que ha cedido a las lujurias de un cuerpo sensual, termina por transformarse en su esclavo: sería infeliz en un ambiente puro y elevado, suspiraría por sus antiguas impurezas habituales: son estas que conforman su esencia.

De esta manera tú ves como las legiones de los adversarios sean, simplemente, formadas por la masa de los Espíritus que aún no han progresado ni evolucionado, que se han recogido conjuntamente por afinidad, en contra de cuanto exista de puro y bueno. Ellos pueden progresar sólo con la penitencia, por medio de la instrucción impartida por inteligencias más elevadas, y por el lento y gradual regreso de la insensatez y de los hábitos culpables.

Estos Espíritus son, lamentablemente, numerosos y son los adversarios. La idea de que el mal no exista, que no haya confrontación contra el bien, que ningún grupo de los adversarios resista al progreso y a la verdad, y combata en contra de la difusión de cuanto pueda servir a la humanidad es una estratagema evidente de los Espíritus inferiores para confundir vuestra mente.

• Tienen ellos un Jefe?, un Diablo?

Muchos son los Jefes que los gobiernan, pero no tal Diablo cual lo fingieron los teólogos. Los Espíritus buenos al igual que los malos, están sujetos, igualmente, a la regla de las Inteligencias que les dirigen.

DIOS, EL CREADOR UNIVERSAL

DIOS,

-EL CREADOR UNIVERSAL-

Primer capítulo, del libro primero,

De: EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS

-Una de las mejores obras de todos los tiempos-

Autor: ALLAN KARDEC

Versión castellana y comentarios exegéticos:

Giuseppe Isgró C.

DIOS Y EL INFINITO

1. Quién es Dios?

-“Dios es la suprema inteligencia, la causa primera de todas las cosas”-.

COMENTARIO EXEGÉTICO GIC: En la primera edición de El Libro de los Espíritus la pregunta se formula tal como la hemos traducido desde la edición italiana, es decir: Quién es Dios?, en vez de: Qué es Dios, como se modificó en la segunda edición francesa y en todas las versiones a partir de entonces. Cuál de las dos formas es más acertada? Estimamos que ambos enfoques de preguntas son correctos, empero, la respuesta: -“Dios es la suprema inteligencia, la causa primera de todas las cosas”-, correspondería mejor a lo que es Dios. Ahora bien: “la suprema inteligencia” es un atributo que alguien posee; quién es ese alguien? Ese alguien es Dios. Entonces la respuesta a la pregunta: Quién es Dios?, debería ser: Dios, es el Ser Universal que posee la suprema inteligencia, y constituye, al mismo tiempo, la causa primera de todas las cosas-.

Como suprema inteligencia ha contemplado todas las variantes habidas y por haber en el eterno presente, sin límites de ninguna naturaleza.

Como causa primera de todas las cosas, constituye la fuente de donde emanan a la Conciencia, en un momento dado, todos los Espíritus de todos los seres en los cuatro reinos de la naturaleza, con individualidad claramente demarcada y con unos atributos que se corresponden, en forma análoga, a los atributos divinos poseídos por mismo Ser Universal. En este caso tendríamos Seres individuales y un Ser Universal, formando una Unidad perfecta e indisoluble. Fueron creados esos seres individuales o siempre han estado en la fuente, y en un dado momento han emergido a la conciencia? Esto derivado a que la vida no se crea ni se destruye, simplemente existe. Emana a la Conciencia, en cada uno de los cuatro reinos naturales con una misión específica y en calidad de ejecutores de la Voluntad del Ser Universal. El Ser Universal constituye el anhelo de ser, mientras que los Seres Individuales, -en los cuatro reinos- constituyen los ejecutores de dicha voluntad en todos los planos existenciales, en el eterno ahora.

La Conciencia de un Espíritu como ser individual, en los cuatro reinos naturales, nos aportaría la explicación de la creación de las formas materiales de la vida en todos los planos de expresión, así como de la creación de los mundos, su desarrollo y extinción, en ciclos inextinguibles, los cuales, gradualmente, iremos analizando, buscando la percepción intuitiva más que percepción objetiva o razonamiento intelectual, lógicamente limitado. Es preciso centrar la atención en este enfoque para ir expandiendo la conciencia al respecto y la gradual percepción o darse cuenta de la realidad, siempre en expansión ilimitada.

La Unicidad del Ser Universal; hay un solo Ser Universal, Dios, o Creador Universal. Pese a su emanación a la conciencia individual desde el Creador Universal, los seres individuales siguen conformando la Unidad con el Ser Universal, cuya emanación individual le faculta con el libre albedrío, les dota de los mismos atributos del Creador Universal, atributos éstos que se corresponden con los valores universales. Además, cada ser individual esta dotado de una conciencia individual que constituye una réplica idéntica de la del Creador, por medio de la cual los seres individuales y el Ser Universal se comunican entre sí.

Cuáles son esos atributos divinos que los seres poseen en forma análoga a los del Creador Universal, en los cuatro reinos de la naturaleza, es decir: el humano, el animal, el vegetal y el mineral?

Cuáles son los nombres divinos del Creador Universal, que analizándolos o meditando sobre ellos, constantemente, permitan percibirle y conocerle?

Evidentemente, conociendo los atributos divinos en su totalidad o en parte, gradualmente, cada quien pueda adquirir conciencia de ÉL, de acuerdo al propio nivel evolutivo.

OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN:

a) Cuáles son los atributos divinos?

b) Cuántos existen y cuáles podemos identificar, enunciándolos, de los atributos divinos que se le puedan atribuir al Ser Universal?

c) Meditar en el significado de los nombres de Dios de acuerdo con la Doctrina Universal.

2. Qué debe entenderse por infinito?

-“Lo que no tiene ni principio, ni fin; lo ignoto. Todo lo que es desconocido es infinito”-.

COMENTARIO EXEGÉTICO GIC: En el sufismo, se le asignan las siguientes dos características a Dios, -el Creador Universal: La primera, denominada "Qidám", es decir: -“Él es lo anterior a lo anterior. Él no se hizo. Él siempre fue“-. La segunda, con el término "Baqá'", que significa: -“Él es el después del después, Eterno; Él siempre será“-.

Dios, -el Creador Universal-, constituye uno de los mejores ejemplos de la características del término “infinito”, por su carácter atemporal y eterno, como lo expresa el “Quidam”: -”Él no se hizo”; simplemente era, es y será en el eterno presente.

La primera vertiente del término “infinito” se relaciona con el tiempo: por su condición de eterno presente el tiempo es eterno, por lo cual, constituye el segundo mejor ejemplo de “infinito”.

En la segunda, Dios es, también, infinito en la perfección y en el potencial de sus atributos. En el potencial, por cuanto, si bien Su perfección lo es en grado infinito, en lo relativo a Su capacidad creadora, desde el momento en que siguen emanando de Él nuevos seres a la conciencia individual, en los cuatro reinos naturales, la misma se encuentra, aún, en grado de potencialidad, infinita, sí, pero potencial, es decir, seguirá en Su rol Creador eternamente. Esta característica de potencialidad de su capacidad creadora dejaría de ser potencial si ya todos los seres que existirán, en el eterno presente, existieran ya, es decir, que no van a emanar más nuevos seres a la conciencia individual, a partir del Creador Universal. En este caso, todos los seres, en los cuatro reinos naturales, existirían desde siempre, junto al Creador Universal. Pero, su capacidad creadora de nuevas expresiones de vida tiene un potencial infinito aún en el caso de que, el Espíritu individualizado en el Alma Universal, y dentro de una unidad de ella, sea, como de hecho es, el Espíritu Universal del Creador. Con este enfoque, realmente, no habría creación de nuevos seres, ya que quien se encarna en “la unidad” del Alma Universal, en una expresión individualizada, -SER INDIVIDUAL- es el mismo Creador Universal, -sin dejar de ser Él, ni separarse de Él-, a partir de cuyo estado inicial empieza un proceso evolutivo potencialmente infinito y eterno. Pero, en cualesquiera de las formas que se quiera ver, siempre constituye un carácter potencial, en grado infinito, de su capacidad creadora. (Ver comentario exegético de la pregunta Nº 81).

Un tercer enfoque del término “infinito” se relaciona con el espacio. El espacio cósmico es infinito, caso contrario, -qué habría más allá del límite? Si hubiese un límite dejaría de ser infinito.

Dentro de la respuesta dada por los Espíritus al maestro Allan Kardec, se expresa: -“lo ignoto. Todo lo que es desconocido es infinito”-.

Esta parte de la respuesta, realmente, tiene dos vertientes: la primera, de carácter infinito; la segunda, expresa un límite o condición finita. Es decir, en realidad lo ignoto, lo que se ignora, es infinitamente ilimitado; no tiene fin, eternamente encontraremos un más allá. Empero, en lo referente a: -“Todo lo que es desconocido es infinito”-, puede señalarse que en la suma de todo, en el Todo o en un área determinada, no en su número, sino en su potencial o posibilidades, lo desconocido es infinito, pero, en términos relativos, no todo lo desconocido es infinito. Por ejemplo: si a todas las galaxias existentes, aunque su número sea desconocido para nosotros, les agregáramos una más, dejarían de ser infinitas y así ocurrirá con todas las cosas en cuanto se refiera a su cantidad, cualidades y características. Pero, en cuanto al potencial y variantes de sus manifestaciones y aplicaciones, en todos los ámbitos, conservará su carácter infinito e ilimitado. Sin embargo, encontrándose el Universo en constante expansión, lo que aún siendo limitado, en un momento dado, se encuentra en constante crecimiento, lo cual ratifica que todo potencial es de carácter infinito.

3. Podría decirse que Dios sea el Infinito?

-“Sería una definición incompleta por la limitación del lenguaje humano, insuficiente para expresar las cosas que son superiores a vuestra inteligencia”-.

Dios es infinito en sus perfecciones; empero, el infinito es una abstracción. Decir, por lo tanto, que Dios sea el infinito, sería tomar el atributo por el sujeto, y definir una cosa ignota por medio de otra igualmente desconocida.

PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS

4. En qué puede tenerse la prueba de la existencia de Dios?

-“En un axioma que aplicáis a vuestras ciencias: No existe efecto sin causa. Buscad la causa de todo lo que no es obra del ser humano y vuestra razón os responderá”-.

Para creer en Dios, es suficiente observar las obras de la Creación. El universo existe; por lo cual tiene una causa. Dudar de la existencia de Dios, sería como negar que cada efecto tenga una causa, y afirmar que la nada haya podido producir alguna cosa.

5. Cuál consecuencia se puede obtener del sentimiento intuitivo que todos los seres humanos tienen de la existencia de Dios?

-“La de que Dios existe. Cómo explicar en ellos este sentimiento si se apoyase en la nada? Y, también ésta es una consecuencia del principio de la causalidad”-.

6. El sentimiento íntimo que tenemos en nosotros mismos de la existencia de Dios, no podría ser una consecuencia de la educación, y el producto de ideas adquiridas?

-“Si esto fuese así, cómo tuvieron este sentimiento, también, las gentes primitivas?

Si el sentimiento de la existencia de un Ser Supremo fuese el producto de la instrucción, no sería universal, y no se encontraría, como las nociones de las ciencias, mas que en los individuos y en los pueblos cultos.

7. Se podría encontrar la causa primera de la formación de las cosas en las propiedades íntimas de la materia?

-“Entonces, cuál sería la causa de estas propiedades? Volvemos siempre a la necesidad de una causa primera”-.

Atribuir la primera formación de las cosas a las propiedades íntimas de la materia, sería igual que tomar el efecto por la causa, por cuanto estas mismas propiedades constituyen un efecto que debe tener una causa.

8. Qué se debe pensar de la opinión que atribuye la primera formación de lo creado a una combinación fortuita de la materia, es decir, de la casualidad?

-“¡Otra absurdidad! Cuál ser humano de buen sentido puede considerar la casualidad como un ser inteligente? Y, después, la casualidad, qué es? Nada”-.

La armonía, que regula las fuerzas del universo, demuestra combinaciones y principios determinados, y por lo tanto una potencia inteligente. Atribuir la primera formación a la casualidad sería un absurdo, por cuanto en ella está ausente la visión y no puede producir los efectos inteligentes. Una casualidad inteligente dejaría de ser una casualidad.

9. Cómo se puede reconocer en la causa primera una inteligencia suprema, es decir, superior a todas las inteligencias?

-“Vosotros tenéis un proverbio que dice: La obra elogia el maestro. Ahora bien, examinad la obra y buscad el artífice; el orgullo, solamente, hace nacer la incredulidad. El ser humano orgulloso no acepta nada por encima de él, y se proclama un espíritu fuerte. Inconsciente ser que la ley de Dios neutraliza”.

El poder de una inteligencia se manifiesta por medio de sus obras. Ahora, por cuanto ningún ser humano puede crear lo que produce la naturaleza, se deriva que la causa primera debe ser una inteligencia superior a la humanidad.

Por grandes que sean los prodigios realizados por la inteligencia humana, esta misma inteligencia tiene una causa, y cuanto más lo que ella cumple es grande, tanto más debe serlo la causa primera. Ahora, esta inteligencia superior a cualquier otra es la causa primera de todas las cosas, sea cual fuere el nombre del cual el ser humano se sirve para designarla.

ATRIBUTOS DE LA DIVINIDAD

10. Puede el ser humano comprender la naturaleza íntima de Dios?

-“No: necesitaría un sentido que le falta”-.

11. Será otorgado al ser humano comprender el misterio de la Divinidad?

-“Cuando su espíritu, emancipado de la opaca materia, por su perfección, se haya acercado a Dios, lo comprenderá cuanto la criatura puede comprender el Creador”-.

Las facultades del ser humano, por su grado evolutivo, no le permiten comprender la naturaleza íntima de Dios. En la infancia de la humanidad, el ser humano lo confunde con frecuencia con la criatura, de quien le atribuye las imperfecciones; empero, en cuanto se desarrolla en él el sentido moral, su pensamiento penetra mejor en el fondo de las cosas, formándose una idea mas justa y conforme a la razón, aunque siempre imperfecta.

12. Si no nos es dado comprender la naturaleza íntima de Dios, -podemos, nosotros, concebir algunas de sus perfecciones?

-“Algunas sí. El ser humano las entrevé con el pensamiento tanto mejor cuanto más se eleva por encima de la materia”-.

13. Cuando decimos que Dios es eterno, infinito, inmutable, inmaterial, único, omnipotente, supremamente justo y bueno, no tenemos, nosotros, la idea exacta de sus atributos?

-“Según vuestro modo de ver, sí, porque con esta palabra creéis de abarcar todo. Sabed, pero, que existen cosas superiores a la inteligencia del ser humano más inteligente, para expresar las cuales, vuestro lenguaje, limitado a las ideas y sensaciones humanas, no posee vocablos. La razón, en cambio, os dice que Dios debe tener todas las perfecciones en grado supremo, por cuanto, si dejase de tener una sola, o si una sola no fuese en grado infinito, Él no sería superior a todo, y por consiguiente no sería Dios. Para estar por encima de todo, Dios no debe estar sujeto a ningún cambio, y no debe tener alguna de las imperfecciones que pueden ser concebidas por la mente humana”-.

Dios es eterno: si Él hubiese tenido principio, habría salido de la nada, o debería su creación a un ser anterior. En tal guisa remontamos de grado en grado al infinito, y a la eternidad.

Él es inmutable: si estuviese sujeto a cambios, las leyes que rigen el universo no tendrían estabilidad.

Él es inmaterial: es decir: su naturaleza difiere de todo aquello que llamamos materia; diversamente no sería inmutable, por cuanto estaría sujeto a las transformaciones de la materia.

Él es único: si hubiesen mas Dioses, en el ordenamiento del universo no habría ni unidad de concepto, ni unidad de potencia.

Él es omnipotente: por cuanto es único; si no tuviese la suma potencia, habría alguien más poderoso, o por lo menos de igual poder que Él; por lo cual no habría hecho todas las cosas, y aquellas que no hubiese hecho Él serían obras de otro Dios.

Él es supremamente justo y bueno: de hecho, la providencial sabiduría de las leyes divinas se revela, de esta manera, en las cosas más pequeñas así como en las más grandes, y tal sabiduría rinde imposible el dudar de su justicia y de su bondad.

PANTEISMO

14. Dios es un ser distinto, o es, según la opinión de algunos, el conjunto de todas las fuerzas y de todas las inteligencias reunidas del universo.

-“Si así fuese, no existiría Dios, por cuanto Él sería el efecto y no la causa. Él no puede ser al mismo tiempo una cosa y la otra. De la existencia de Dios no podéis dudar; y esto es lo esencial. Hacedme caso y no vayáis más allá. No os perdáis en un laberinto, del cual no podríais encontrar la salida, lo cual no os haría mejores, quizá os rendiría un poco más orgullosos, por cuanto creeríais de saber, mientras que, en realidad, no sabríais nada. Poned aparte todos vuestros sistemas. Tenéis muchas cosas que os tocan más de cerca, comenzando por vosotros mismos; estudiad vuestras imperfecciones con el fin de liberaros, y esto resultará más proficuo que el querer penetrar lo impenetrable”.

COMENTARIO EXEGÉTICO GIC: Si bien es cierto que el ser humano, en un momento dado, tiene cosas prioritarias a las cuales precisa centrar su atención, estado dotado de un potencial sin límites por el Creador Universal, y conformando una unidad perfecta e indisoluble con Él, no puede aceptar limitación alguna por parte de nadie en su ascenso evolutivo ni en sus ansias de conocimiento. El ser humano, simplemente anhela saber y frente a los enigmas universales, persistirá hasta desentrañar hasta sus mínimos detalles, aunque eso le lleve la eternidad y siempre encuentre un más allá que descubrir o desentrañar. De manera que, ninguna persona debe aceptar que nadie le imponga límites de ninguna naturaleza, por cuanto, si tiene un objetivo claro de conocimiento, y con paciencia se avoca al estudio, en el tiempo suficiente y con persistencia llegará a conocer la verdad universal, gradualmente. Por supuesto, cada etapa de la vida humana, y en el devenir histórico, tienen sus respectivos objetivos de estudios que se corresponden con determinado estado de conciencia, pero es la misma naturaleza intuitiva del ser que le hace presentir que hay algo más de lo que ahora percibe, y esa percepción es la que le pone en movimiento hacia su búsqueda, hasta encontrarle, en una eterna polarización.

15. Qué debemos pensar de la opinión según la cual todos los cuerpos de la naturaleza, todos los seres, todos los globos del universo serían parte de la Divinidad, y en su conjunto la constituirían? En otros términos: Qué debemos pensar de la doctrina panteísta?

-“Que el ser humano, no pudiendo ser un Dios, quiere ser, por lo menos, una parte”-.

COMENTARIO EXEGÉTICO GIC: Todos los mundos y seres que en un momento dado existen en manifestación activa, en el universo, en los cuatro reinos naturales, forman parte de la Divinidad, sin embargo, no forman toda la Divinidad, por cuanto el Creador Universal, siguen infundiendo vida a nuevos seres individuales, mediante la encarnación de la Divinidad en el Alma individualizada, en los cuatro reinos naturales, y la Creación se encuentra en expansión constante. En síntesis, todo forma parte de la Divinidad, por ser una expresión de Ella; pero, no toda la Divinidad manifestada, en los cuatros reinos naturales y en todos los mundos del universo, es toda la Divinidad. Vendría a ser lo mismo que el Tao, de acuerdo con un aforismo de Lao Tse: -“El Tao que puede nombrarse no es el Tao. La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao y Tao es todo lo que existe y puede existir”.

16. Aquellos que profesan esta doctrina, pretenden de encontrar en ella la demostración de algunos de los atributos de la Divinidad y razonan de esta manera: -Los mundos son infinitos, por lo tanto es infinito, también, Dios. El vacío o la nada no existe en algún lugar, por lo cual Dios está en todas partes. Estando en todas partes, ya que todo es parte integral de Él, Dios da a todos los fenómenos de la naturaleza el carácter de la inteligencia. Qué objeción se puede oponer a esta opinión?

-“La razón. Reflexionad bien y no os será difícil descubrir la absurdidad”-.

Esta doctrina hace de Dios un ser material, que, si bien dotado de inteligencia suprema, sería en grande lo que nosotros somos en pequeño. Ahora, si así fuese, por cuanto la materia se transforma perennemente, Dios no tendría estabilidad alguna, estaría sujeto a todas las mutaciones y a todas las necesidades del ser humano y le haría falta uno de los atributos divinos más esenciales, cual es el de la inmutabilidad.

Las propiedades de la materia son incompatibles con el concepto de Dios, y no hacen mas que profesarlo. Todas las sutilezas del sofisma no alcanzarán jamás a resolver el problema de su íntima naturaleza. Por otra parte, si no sabemos lo que es Dios, conocemos bien, en cambio, lo que Él no puede ser. Ahora, este sistema está en abierta contradicción con los atributos divinos más esenciales, y confunde el Creador con la criatura, como si se dijese, que una maquina ingeniosa es una parte integral del mecánico que la ha concebido.

La inteligencia de Dios, se revela en sus obras, como aquella de un pintor que se revela en su cuadro; empero, las obras de Dios no son Dios como el cuadro no es el pintor que lo ha realizado.

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COMENTARIO EXEGÉTICO GIC Nº 81 A EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS:

Cómo emanan los seres, del Creador Universal?

POR GIUSEPPE ISGRÓ CATTAFI

En primer lugar, el Creador Universal estaría formado por dos partes esenciales:

a) El Espíritu Universal, único, ENERGÍA comparable, si pudiésemos verle con la visión espiritual, a un FUEGO CÓSMICO en constante movimiento, o, a una luz como un fuego dorado, color equivalente al de la miel de abeja pura.

b) El Alma Universal: Podríamos definirle como el vehículo o cuerpo universal, del cual emana cada Espíritu a la conciencia individual, en los cuatro reinos naturales, de la siguiente manera:

• Cada vez que el Creador Universal desea otorgar vida individual a un nuevo ser, en los cuatro reinos naturales, el Espíritu del Creador Universal se une a esa alma individual que se encuentra inserta en el Alma Universal, -equivalente a una célula creadora- adquiriendo, a partir de ese momento, vida individual, eterna e inmortal, con todos los atributos divinos del Creador Universal, por cuanto es el mismo Creador Universal encarnado en esa alma individual e individualizado, sin separarse de la Totalidad del Ser Universal, siendo UNO con Él, indisoluble, Él –mismo- diferenciado en una UNIDAD del Alma Universal. Es el equivalente a la ENCARNACIÓN DIVINA, en todo el sentido de la palabra. Y cada Espíritu constituye una encarnación de la Divinidad en un alma individual que será su vehículo eterno individualizado y diferenciado, con libre albedrío y autonomía, sujeto a los parámetros de las leyes divinas, valores universales o atributos divinos.

• Es un proceso de ENCARNACIÓN DIVINA continúo y eterno, en forma gradual, de acuerdo a las necesidades de la Creación y la expansión universal.

• Esa alma individual en la cual se ha encarnado el Espíritu Universal, individualizándose, es como una célula creadora en el cuerpo humano, comparable a un espermatozoide etérico o espiritual, después de cuya unión de Dios con esa célula, emana a la conciencia individual el NUEVO SER individualizado.

• El lugar del cual emana a la vida individualizada, esa alma individual, por la encarnación de la Divinidad como Espíritu personalizado, constituirá el espacio cósmico de cada ser en el Ser Universal, con el cual estará indefectiblemente unido con un hilo fluídico elástico, análogo al hilo de plata, fluídico y elástico, que constituye el alma,-peri-espíritu-, que une el Espíritu con el Cuerpo.

• Gran número de doctrinas y personajes lúcidos de diferentes épocas han expresado, en algún grado, y en diversas formas, esta verdad, sin entrar en detalles, lo que, en síntesis, se refleja en lo antes expuesto; empero, la reseña que antecede permite formarse una idea clara de cómo se lleva a cabo el proceso con exactitud.

• Quedaría una pregunta digna de meditación: El proceso de emanación a la conciencia individual, de acuerdo a la reseña que antecede, se realiza paralelamente y en forma diferencial, en cada uno de los seres de los cuatro reinos naturales, o en un solo ser individualizado a partir del cual va evolucionando, a nivel espiritual, -no físicamente- pasando de una especie a otra, de un reino a otro, por etapas, hasta ocupar el nivel humano?

• Nuestra percepción personal indica un solo e idéntico proceso de la encarnación de la Divinidad en un ser individual diferenciado.

• Cada reino natural posee Espíritu, alma y cuerpo, en un proceso idéntico.

• Aquí caben dos preguntas: 1) En los mundos muy avanzados, existen minerales, plantas y animales? 2) Sus Espíritus son los mismos que formaron parte de aquellos mundos primitivos e intermedios por los cuales pasaron las humanidades muy evolucionadas?

• Si estas preguntas tienen respuestas afirmativas, es decir, que: los Espíritus de los minerales, de los vegetales y de los animales que conforman los mundos muy evolucionados y que acompañan a las humanidades que los pueblan, han evolucionado paralelamente, y les han acompañados en el proceso evolutivo, hasta esta etapa superior, conservando su respectivo rango de mineral, vegetal o animal, entonces, la respuesta correcta a la pregunta formulada sobre el proceso de la encarnación de la Divinidad a nivel del alma individualizada, sería la de que, la Divinidad, siendo la misma, se encarna en cada reino natural individualizando el Espíritu respectivo y diferenciado de cada especie.

• Si el Espíritu humano debiese pasar por los procesos de transformación evolutiva, a nivel espiritual, por todas las variantes minerales, vegetales y animales, sería un proceso demasiado largo. Por lo menos, a nivel del planeta tierra, y de los mundos superiores en progreso al de nuestro planeta, el ser humano, desde su primera existencia, en la tierra, siempre ha sido humano. Esto se deduce claramente de la respuesta que obtiene, Allan Kardec, a la pregunta Nº 172 de El Libro de los Espíritus. Este tema, apasionante de por sí, amerita mayores análisis y meditaciones para dejarlo zanjado.

SOBRE EL SILENCIO EN LOS OBJETIVOS

SOBRE EL SILENCIO

EN LOS OBJETIVOS

POR ©GIUSEPPE ISGRÓ C.

Una lectora del artículo SER TOLERANTE Y PACIENTE, nos hizo varias preguntas, sobre las cuales les expresamos nuestras sinceras gracias y pasamos a contestarlas:

1. –“Porqué es contraproducente hacer una confidencia, a una persona allegada, acerca de los propósitos que queramos realizar?”

• Salvo las excepciones válidas, en cada caso, como las de informar a personas vinculadas, (a quienes se está, por deber moral, obligados de contar determinados proyectos que les involucre, con la verdad por delante, sea cual fuere), como el cónyuge, los hijos, u otros familiares, un socio, una persona con quien se vaya a contraer matrimonio u otra clase de compromiso, como noviazgo, etc., personal o comercial, es preferible ser reservados en los proyecto, por las siguientes razones:

• PRINCIPIOS GENERALES:

A) Sea con quien fuere que se comente el proyecto que se desea realizar, instantáneamente se activan fuerzas contrarias, o antagónicas, cuya resistencia inherente se asemeja a un campo de fuerza adversa que será preciso dominar como un “handicap” extra. Es decir, para realizar el mismo proyecto, costará más esfuerzo lograrlo con éxito si se comenta, sin importar con quien sea, -salvo los casos de rigor, y las excepciones que luego analizaremos-, que si se mantuviese en silencio, o en secreto.

• Podría decirse, como una constante: Si se dice, o habla, del proyecto no se hace, o no se hará.

• Si se quiere realizarlo, y el proyecto es muy importante para nosotros, no se debe decir a nadie; salvo, por supuesto, las muy pocas, y puntuales, excepciones.

B) A nivel mundial, muchas personas que se han dado cuenta de esto, razón por la cual, mantienen sus proyectos en silencio, hasta que ya los hayan realizado, Esa es la regla: HASTA NO REALIZAR ALGO, NO DECIRLO A NADIE. Después ya no importa, por cuanto el objetivo está logrado.

• En el argot popular se suele decir: -“En boca cerrada no entran moscas”-. En algunos sentidos, esto tiene alguna vinculación. Hemos mencionado, en diversas partes, que: la naturaleza trabaja en silencio; es preciso hay que emularla.

2. Mientras mas allegada sea la persona, más fuerza antagónica genera.

• Esto se explica porque, la persona más allegada, puede tener más intereses en contra, para que realice el proyecto, pongamos unos ejemplos:

• En el caso de un joven con sus padres: Este, le cuenta sus proyectos, -de la índole que fueren-. Ambos progenitores, o uno de ellos, enseguida comienza a pensar en los peligros, imaginarios o reales, que su hijo, o hija, correrá, y en silencio, o por medio de la persuasión, comenzará(n) a sabotearle para que no realice su proyecto, sugiriéndole una enorme cantidad de razones en contra, -que de todas maneras, casi siempre, dándose el caso, hay que tomar en cuenta, porque muchas veces son realistas. Hay excepciones a la regla, y estos constituyen el 20% de los casos, sin que por ello, se deje de activar la fuerza antagónica en contra, lo que ocurre que el joven se impone sobre la resistencia y frente a las evidencias de que nada doblegará la voluntad del joven, se doblegan a respetar su propósito, los demás. Pero, hubo el combate entre fuerzas, y se sigue manteniendo, aún, en el tiempo, lo que está es acallada, la voz antagónica, pero tan pronto el joven tenga un pequeño tropiezo, emerge enseguida, diciéndole: -“Hijo no te lo dije yo que no te metieras en eso, y un largo etcétera que cada quien ha oído muchas veces.

• Pero hay cualquier clase de variantes, y los padres suelen tener muchos intereses ocultos en relación con los hijos. Quien esto escribe ha podido observar casos pocos creíbles. Esa es la razón por la cual se dice: -“Una cosa es lo que piensa el burro y otra quien lo monta”-.

B) El esposo le cuenta a la esposa que piensa desarrollar un proyecto a nivel nacional: lo que le significará tener que viajar, constantemente. En este caso, la esposa se la ingeniará, sutilmente, para irle disuadiendo para que no haga tal cosa, con miles de imaginarias circunstancias, o reales, talvez, cuyos efectos maximizará. El temor del riesgo de las “aventuras” que podrá tener el hombre, -en las cuales él ni siquiera ha pensado- generará fuerzas adversas en contra del proyecto, a nivel objetivo, y a nivel subjetivo: INVISIBLE, MENTAL. (Psicoquinesia, telequinesía, es decir, la acción de la mente a distancia, por medio de la imaginación, del temor, de las expectativas negativas, etcétera. Por supuesto, en personas positivas 100%, se activas fuerzas creadoras favorables).

C) La esposa le cuenta al esposo su proyecto –de la índole que fuere-; él se va a representar que si la señora tiene éxito, ella va a adquirir mucha independencia, y él perderá poder sobre ella.

• O bien, el desarrollo del proyecto significará viajar, salir, visitar gente, todo ello le da más independencia a la señora, posibilidades de aventuras, etc., entonces él comenzará a sabotearle, con muchas sutilezas, con tacto y habilidad, en los más recatados; en otros, con la imposición poco respetuosa, y hasta rayando en poca cortesía. (Por supuesto que, hoy en día, la mujer es más independiente que antes, pero, salvo excepciones, el principio sigue siendo válido, porque tenemos al mismo hombre, y a la misma mujer, en el fondo).

• También, hemos observado, en esta área, todas clases de variantes, por supuesto muchas de ellas inimaginables, que no merece la pena reseñarlas. Cuestión de egoísmo, tal vez, o de ausencia de amor.

3. –“Al mismo tiempo se suelta la imagen del proyecto que se desea realizar”:

A) Al hablar, se suelta la imagen del proyecto que se desea realizar, y otras ideas van a suplantarlas en la mente, y las nuevas son las que van a activar la ley de atracción.

B) Estas otras ideas son las antagónicas que en forma verbal, o telepáticamente, las personas a quien se les comunica el proyecto, comienzan a enviar, sistemáticamente, a veces hasta muchos meses después, o años. (Hay numerosas observaciones al respecto).

C) En algunos casos, es de tal magnitud la reacción antagónica, y tan notable, que se hace preciso usar esta estrategia: En conversación normal con la persona a quien se le contó el proyecto, como quien no quiere la cosa, se le dice: -Oye, sabe que desistí de aquel proyecto que te había contado; llegué a la conclusión de que no valía la pena. Acto seguido se pasa a otra cosa. Pese a lo cual, no dejarán de ser reveladores los comentarios de la otra persona. En todo caso, se notará como aquella persona experimenta un “alivio” al saber que usted se ha dejado de eso. (Realizando el proyecto, el amigo, o la amiga, sale del montón del cual él forma parte. El egoísmo tiene muchas vertientes ocultas de expresiones).

4. –Por qué si no se habla, se mantiene la idea en la pantalla mental, con mayor posibilidad de lograr el éxito en el proyecto?

• Pese a todo, es preciso escribir los objetivos, para darle carácter de permanencia, practicar la autosugestión, para fijarlos en la mente objetiva, y transferirlos en la subjetiva, -ordenador mental, y visualizarlos ya realizados, en su etapa culminante, sin anteponer canal de manifestación alguno, dejando a la mente psiconciente encargada del logro.

• Esto quiere decir, que hay que dejar que la vida traiga el resultado por el canal que ella –POR LA LEY CÓSMICA- lo crea mejor, sin imponerle que sea obtenido a través de un conducto determinado, que podría ser el inadecuado. La sabiduría de la vida es infinita.

5. Es decir: de por sí, las ideas suelen saltar de la pantalla mental, con facilidad, pero, se sueltan totalmente al hablar de los proyectos. Entonces, el esfuerzo por sujetarlas, en la pantalla mental, es mayor, y se corre el riesgo de no llevar a cabo el proyecto.

• .. y al hacerlo, la mente lo aleja de su centro de poder, que es la imagen en la pantalla mental, donde crea un campo de fuerza magnética que atrae a los elementos coadyuvantes y repele a los contrarios, por la ley de atracción cósmica.

A) LA IMAGEN EN LA PANTALLA MENTAL: si la idea del proyecto permanece constantemente, allí, por la rememoración continúa, por la imaginación del proyecto realizado, visualizándolo, etc.; dado que las imágenes tienen fuerzas de atracción y de repulsión, si las mantenemos en la mente, relativas al proyectos, ellas son como un IMÁN, atraen a los elementos análogos y coadyuvantes a su logro, y repelen los contrarios.

B) El centro de poder es la pantalla mental, las semillas son las ideas del proyecto, y las ideas son, a la vez, imágenes mantenidas en la pantalla mental. Son FUERZAS, de doble polaridad, que atraen como un imán.

• Atraen las mismas cosas que se piensa o se siente, o se imagina, o se teme. LO SEMEJANTE ATRAE LO SEMEJANTE. LOS OPUESTOS JAMÁS SE JUNTAN. El aceite se mezcla con el aceite, el agua con el agua. El aceite y el agua no se mezclan, aunque estén juntos.

6. –“Quiere decir que cuando deseamos realizar un proyecto, la mente lo atrae, pero si lo comentamos con alguien, la mente lo aleja? Por qué?”

A) Por lo siguiente:

PRIMERO: Al hablar del proyecto, la idea del mismo sale de la mente, SE SUELTA, y otras pasan a ocupar su lugar, y cuesta volver a reubicarla. (Hasta se llega a olvidarse de ella). Es algo que se puede observar con un poco de atención. AL SALIR LA IDEA DE LA MENTE, deja de ser un imán, y por supuesto, deja de atraer a los elementos coadyuvantes. Se alejó, la idea, del centro de poder que es la pantalla mental, donde, al centrar la atención en una idea, se expande la conciencia sobre ella, y se activa el poder creador, tanto para su realización, atrayendo a los elementos coadyuvantes, como, también, un medio protector, aislando los elementos antagónicos, esa es la razón por la cual, a la fuerza de repulsión se de denomina: Ley de aislamiento cósmico.

SEGUNDO: La fuerza antagónica que se ha creado, es un poder adverso que va a obstaculizar la realización del proyecto, lo cual significa que habrá de emplearse más a fondo para realizarlo, pero, la mayoría de las veces, deja de hacerse.

• ENTONCES, por qué correr riesgos? ES MEJOR REALIZAR LOS PROYECTOS EMULANDO A LA NATURALEZA: EN SILENCIO, de esta manera, uno se asegura de que no interferirán fuerzas antagónicas que habrá, luego, que vencer, con un esfuerzo extra.

En el libro CÓMO DESARROLLAR LA AUTO-MAESTRÍA, en sus dos primeros capítulos se habla de este aspecto, y otros aspectos inherentes, pero las ideas son, en esencia, las reseñadas aquí.

COOPERADORES: “Entonces, a quién podemos comentar nuestros proyectos?”

• A LOS ASESORES PROFESIONALES: Están acostumbrados a ayudar a la gente a alcanzar sus propósitos, de cualquier índole. Generan fuerzas positivas y estimulantes. Hay que elegir bien al asesor, sea cual fuere el área inherente. Siempre es bueno centrar la atención sobre el paso en que se desea recibir la cooperación, sin entrar en detalles sobre el proyecto total, que debe permanecer en reserva, aún con los expertos.

• A los socios, a los usuarios, a la gente interesada en el proyecto, quienes sí van a prestar su concurso para su logro. Con todo, hay que hacerlo, cuando ya se haya consolidado y esté firme, y siempre, hablando de un paso a la vez, sin revelar la meta final a nadie.

• HAY EXCEPCIONES, que cada quien sabrá cuales son.

UN ASPECTO ADICIONAL: Esto se puede extender a que hay que mantener EN SILENCIO, también:

1) Cuando el proyecto atraviesa por sus fases críticas o menos fáciles. NO HAY QUE HABLAR DE ELLAS CON NADIE, ya que ello maximiza los efectos negativos. Hay excepciones: las personas de las cuales se precisa ayuda, -y sin entrar en detalles-, dando por hecho que todo está bien, ya que, si la persona no tiene confianza, cómo la va a estimular en los demás?

• LOS PROBLEMAS PERSONALES QUE LAS PERSONAS PUEDAN TENER, en un momento dado. Recordemos: Los problemas, son la salsa de la vida, los que mueven el mundo, y le dan sentido direccional a la existencia. ESTO QUIERE DECIR, que si no hubiesen problemas, o SITUACIONES POR RESOLVER, NO EXISTIRÍA LA VIDA. Por lo cual, las situaciones por resolver, suelen constituir las mayores oportunidades que la vida aporta, al igual que la nuez dentro de la cáscara.

• Las situaciones y los proyectos, en todas sus variantes, EXPRESAN EL PODER POTENCIALMENTE INFINITO QUE POSEE EL SER HUMANO, siempre que los atienda, los asuma y los afronte, SIN ABANDONAR A LA MITAD DEL CAMINO, SIGUIENDO HASTA HABERLOS RESUELTOS o alcanzado.

• En el momento en que se niega en abandonar, se activa el poder creador de la mente, y comienzan a surgir las COINCIDENCIAS COADYUVANTES a la solución o al logro, respectivamente.

AQUÍ PASA ALGO SIMILAR CON LOS PROYECTOS, pero en sentido inverso:

• Cuando hablamos de las situaciones por resolver, en su fases menos fáciles: Una persona escucha el relato de los problemas, los maximiza, y luego, lo cuenta a otra, y ésta, a su vez a otra, y así sucesivamente. (Cada persona, en la teoría de Joe Girard, tiene un promedio de 220 interrelacionados, por lo cual, en pocos días, pueden conocer esa situaciones miles de personas, con solo contar el caso a una amiga, o amigo, de estrecha amistad). Cada una los maximiza más, se los imagina más grandes de los que son, al hablar Y AL IMAGINARLOS, LOS CREA, por el principio de donde se centra la atención se expande la conciencia y el poder creador. SE VA CREANDO UN CAMPO DE FUERZAS ABRUMADORAS en un gran número de personas COMENTADORAS, quienes, centrando la atención en la que contó, originalmente, la SITUACIÓN, las recibe, telepáticamente, las cuales SON FUERZAS adicionales QUE TIENE QUE VENCER. Es el mismo principio: DONDE CENTRAMOS LA ATENCIÓN, SE EXPANDE LA CONCIENCIA, Y SE ACTIVA EL PODER CREADOR.

• Si se centra la atención en los problemas, se activa la ley de atracción en ellos. SI SE CENTRA LA ATENCIÓN EN LA SOLUCIÓN, O EN LOS OBJETIVOS, se canaliza positivamente, tanto las ideas obtenidas por la lógica inductiva y deductiva, como por la intuición y la inspiración, sobre el qué, el cómo, el cuándo, el dónde, el quién, el cuánto y el por qué, así como la fuerza creadora-motivadora inherente y suficiente a la magnitud de cada caso. Pero, en ambas vertientes, EL SILENCIO ES CREADOR coadyuvante, y positivo, para cualquier persona.

• PROBABLEMENTE, el problema ya esté resulto a los tres días, y, sin embargo, VARIOS MESES DESPUÉS, ese grupo de personas por donde ha circulado la información, probablemente sigan pensando que la que lo contó, lo siga teniendo, y muchas de ellas, hasta se le pueden alejar, ya que, un buen número de personas no quieren tratar con quienes tienen problemas, salvo excepciones.

• Esto puede afectar, también, el crédito personal. Cosas de humanos.

DESGASTE DE ENERGÍA:

• Hablar de los propios objetivos, o situaciones desgasta la energía.

• Activa la atención a nivel objetivo, y aquí está el verdadero secreto: Conversar, necesariamente, retrae a la persona a la dimensión objetiva, sustrayéndola de la dimensión subjetiva, que es donde se encuentran los poderes creadores de la mente; es decir: EN EL INTERIOR.

• Por eso se dice que para conectar con la DIVINIDAD es preciso descentrar la atención del EGO, e interiorizarla en el YO INTERNO, y desde este centro de poder, conectarla con la fuente. En esa dimensión interior, creadora, sosegadora, inspiradora, se activan las ideas y las fuerzas coadyuvantes.

• POR TODO ESTO, ES PRECISO HABLAR SOLO DE COSAS POSITIVAS, y cuando alguien cuenta cosas negativas de otros, atajarle, sugiriéndole: -HABLAME DE TODO LO BUENO QUE SEPA DE OTRO, nada negativo y salir de ese círculo cuanto antes.

• Otro punto, es el de la conveniencia de no hablar sobre la SALUD. Sea cual fuere el estado en que la persona se encuentre, siempre debe decir que está bien; luego, cambiar de tema, enseguida.

Es un tema muy interesante.

Adelante.