EL PODER DEL LÍDER

EL PODER DEL LÍDER

Autor: ©Giuseppe Isgró C.

-“Homero, es  maestro de líderes”-.

Alejandro Magno

-“Las épocas de desarrollo se caracterizan por la superioridad de los jefes. La muchedumbre disfruta por tener a quien admirar. Porque el culto de los héroes es una necesidad de la naturaleza humana, y también una condición indispensable del progreso mental”-.

Alexis Carrel

-Un auténtico líder, forja y dirige líderes-.

Giuseppe  Isgró Cattafi

Cuenta Herodoto (Libro 1,114), que, cuando Ciro El Grande era niño, un grupo de jóvenes, jugando, lo eligieron gobernante, estimando, ellos, que era el más indicado para tal rol, pese a su condición humilde.

Acto seguido, Ciro, dispuso que, en el juego, unos construyeran casas, otros desempeñaran funciones de guardias, mensajeros, etc. Al desobedecer, uno de aquellos niños, -hijo de un hombre ilustre de nombre Artambare, Ciro lo castigó severamente, por lo cual fue llamado, en compañía de su padre, en presencia del monarca Astiage, quien, como buen conocedor de la psicología humana, mientras Ciro le explicaba lo acontecido en el juego, observaba las cualidades de auténtico líder con que se había desempeñado en sus “funciones de gobernante”.

El poder dirigente venía con él, en estado latente o potencial; lo que requería era la situación adecuada para manifestarse, tal como los hechos demostraron posteriormente.

Cuando Alejandro Magno era muy joven, visitaron la corte de su padre, Felipe de Macedonia, -quien se encontraba ausente- varios embajadores persas, a quienes atendió el futuro gran hombre, quien hizo suyo aquel verso de Homero, que dice: -“Que aspira a mandar en el universo y a ser señor de todos”-.

Llamó la atención de los visitantes  que, en vez de hablar de cosas banales, propias de su edad, Alejandro anteponía preguntas precisas sobre el número de habitantes de los países vecinos, las distancias que les separaban uno de otro, el tiempo en que podían ser recorridas, sus características geográficas, clase de producción, experiencia en guerra, de cada uno, tipo de gobierno, cualidades de los respectivos jefes, etcétera; los emisarios expresaron: -“Este niño será un gran gobernante, y, la gloria del hijo eclipsará la del padre”. Fueron palabras proféticas.

Sin importar cómo, ni dónde nazca,  una persona con verdaderas condiciones de líder, -su carácter de tal-, siempre emergerá, oportunamente, y desde niño, actuará como líder;  hará cosas que modelarán su perfil carismático; se preparará, aún sin saberlo, en aquellas áreas  que desarrollarán  sus cualidades y habilidades de un verdadero jerarca y, oportunamente, surgirá la situación que lo consolidará como tal.

La condición de dirigente es un poder natural  “del Espíritu sobre el Espíritu”. El más domina al menos y la evolución espiritual, la suma existencial del líder, sus facultades, frutos de ciclos anteriores de vida, la autoridad moral, la visión y el poder inherentes, intangibles pero efectivos, se imponen con naturalidad y suavidad; se expresan como ascendientes del propio prestigio, magnetismo personal, jerarquía, etcétera.

Toda mentalidad dirigente genuina  imanta seguidores. Es un fenómeno de cooperación cósmica. De todas maneras, un líder dirige a sus seguidores, pero, a su vez, él es dirigido por sus superiores, por cuanto, en la cadena cósmica, existen infinitos grados  evolutivos y el superior rige sobre los de menor jerarquía a quienes transforma, a su vez, en dirigentes.

Toda relación genuina de liderazgo perdurable se desenvuelve sobre una base de valor por valor entre dirigente-cooperadores.  El mejor dotado, en una situación, constituyese en canal de expresión del poder cósmico que actúa a través de él y, automáticamente, se erige en jefe, -canal que, cooperativamente, guía a los dirigidos-. Un excelente ejemplo  lo constituye el de los millones de espermatozoides que se esfuerzan por fecundar al óvulo, de los cuales, hay uno solo que se impone; es aquél con el cual el Espíritu por nacer se conectó por medio de su hilo de plata, o alma, quien, animado de energía psico-vital, expresión de la personalidad espiritual que está tomando materia,  -auténtico micro-hombre-, es el que llegará  primero al óvulo y cumplirá su rol fecundador.

En cada situación, hay un individuo que está mejor preparado para cumplir el rol de jefe; el poder cósmico, que reside en la ecología mental-espiritual, que actúa a través de los planes diseñados por el Gran Arquitecto del Universo, selecciona ese caudal de expresión, -idóneamente preparado, en ese momento-, y actúa a través de él. Es la fuerza que genera la suma existencial del individuo, acumulada en múltiples ciclos de vida, que se expresa como poder de atracción magnético, o carismático, con doble polaridad: de atracción de las situaciones ideales a sus condiciones personales de liderazgo; y de repulsión, es decir, repele todas aquellas que le son incompatibles.

Este dirigente tendrá la visión correcta para cada caso,  -de lo contrario, dejaría de serlo-.  Su convicción y fuerza interna serán suficientes y adecuadas para cada situación, por cuanto, de alguna manera, su dínamo interior está conectada a la fuente cósmica de todo poder, de la cual se alimenta.

La clave para la potenciación y conexión de este poder carismático del dirigente con la fuente cósmica, reside en la contemplación, la concentración y la meditación. Es decir, contemplación del entorno para determinar los puntos fuertes y los que requieren ser fortalecidos; observar las aptitudes propias y las del medio ambiente, así como las carencias que deben ser llenadas.

También se encuentra  –dentro de la contemplación-, la facultad de  leer los signos de los tiempos y saber, bien sea por conocimiento de causa  y razonamiento lógico o por conciencia intuitiva e inspiración, cual es el momento  oportuno de actuar, así como,  cuando debe permanecerse quieto, o pararse, hasta encontrar el ritmo correspondiente que facilite los resultados apetecidos.

La facultad de concentración permite centrarse en aquellos aspectos sobre los cuales se está en disposición de asumir el compromiso de optimizar resultados y lograr las metas necesarias y suficientes, transmutando situaciones.

Mientras que, la meditación permite alcanzar la iluminación adecuada, para tener la visión correcta  de lo que hay que hacer, cómo hacerlo, dónde, cuándo y por qué, y quienes deben ser los líderes a quines hay que delegar la respectiva cuota de realización de objetivos, así como la autoridad suficiente y la responsabilidad equivalente.

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Estando el dirigente bajo la guía del impulso cósmico, y actuando en correspondencia con los planes universales,  es llevado como de las manos, preparándose con tiempo y de manera más impensada, para la futura tarea a la cual está designado.

Las personas, elementos y circunstancias coadyuvantes aparecen de donde y cuando menos se piensa, pero, oportunamente. Y, el líder indicado emerge de la misma  situación que se debe resolver, y, tanto las circunstancias inherentes, como las personas, apuntarán hacia él como el jefe idóneo. Es un fenómeno natural y repetitivo.

El auténtico líder se impone  sin esfuerzo; alguien  tiene que hacerse cargo y los demás se sienten aliviados al asumir éste la dirección.

El poder del dirigente consiste en una mayor capacidad de asumir compromisos, en querer asumirlos y en cumplirlos.

Tiene la visión correcta de los objetivos que deben ser logrados a corto, mediano y largo plazo; sabe cuales son los obstáculos  a vencer y conoce la manera de hacerlo; con una simple mirada percibe quienes son las personas indicadas para encargarle  la realización  de determinado objetivo, y, en cada caso, intuye la arenga que debe aplicar para que, -como catalizador-, transmutar situaciones adversas en verdaderos triunfos y logros.

El auténtico dirigente tiene como una fuerza protectora que le hace superar las circunstancias más inverosímiles y le permite prever situaciones lejanas  con mucha antelación, tomando las providencias al respecto.

Simón Bolívar, -el Libertador de la Independencia hispanoamericana-, en Casacoima  y en Pativilca, es un ejemplo evidente;  en sus numerosas cartas  escritas a sus generales, con varios meses de anticipación, en las cuales les explicaba  los detalles de las situaciones que enfrentarían y las estrategias y tácticas que debían contemplar para resolverlas.  Cómo lo sabía? Esa faceta de índole profética del Libertador fue estudiada a fondo  por el distinguido jurista e historiador Dr. Manuel Matos Romero, la cual refleja la condición “psico-facultativa” del poder carismático  de los líderes.

Cuando más aprietan las circunstancias menos favorables, es cuando el auténtico dirigente  exterioriza con mayor intensidad  su poder de tal que da seguridad a los seguidores, transmitiendo  el entusiasmo por el triunfo, la fe en el futuro y la paciencia en el trabajo asiduo y constante, hasta alcanzar la meta. 

Cuando el líder está preparado, las circunstancias y los líderes-seguidores aparecerán para las grandes realizaciones.

Arturo Schopenhauer, expresó que las tres grandes manifestaciones del poder personal, son:  1) -“Lo que se es”;  2) Lo que se tiene”;  y, 3) Lo que se representa”-.

John Kenneth Galbraith, corrobora dicha concepción cuando afirma que las tres fuentes del poder, son: -“La personalidad, la propiedad y la organización.

Clara evidencia de la influencia del primero, sobre el segundo. Lo que se es, como fuente del poder, está plasmado en la personalidad, las aptitudes, las cualidades etico-moral, la visión, la vocación, el dinamismo,  la evolución, etcétera. Es el poder más grande y genuino, por eso Pitaco, -uno de los siete sabios-,  decía: -“Todo lo llevo conmigo”-.

Lo que se tiene, -“el cuanto”-, como fuente de poder, está representado en la propiedad, en todas sus formas y variantes. Es fácil imaginar el poder decisorio que ejerce el poseedor del número suficiente  de acciones  en una gran corporación. Empero, los vaivenes de la fortuna pueden hacer que hoy se tenga dicha propiedad y mañana no.

En cambio, lo que se es, siempre permanecerá consigo, y si fue capaz de crear un resultado óptimo  una vez, podrá volver a hacerlo una y mil veces, en cualquier parte del mundo.

Lo que se representa, como tercera fuente de poder, viene dado por todas las formas posibles de organización humana y social; cuya dirección es expresada en  sus diferentes facetas o rangos, por el poder de representación del dirigente.

Desde el punto de vista de la mayor suma de poder, el de representación puede alcanzar, en momentos dados, niveles de mayor jerarquía de lo que se es o de lo que se tiene; ya que esta forma de poder puede ser tan grande como lo que se representa y el poder de dicho rol superará, casi siempre, el de la persona que lo representa. Basta imaginar el inmenso poder de un presidente de la República, el de una gran corporación, etcétera.

Empero, el mismo dura mientras permanezca en el cargo; es temporal, mientras que lo que se es, puede ejercer su poder aún muchos siglos después. Tal es el caso de Homero, Pitágoras, Zoroastro, Siddharta Gautama, Lao Tse, Confucio, Platón, Sócrates, Jesús, Séneca,  Marco Tulio Cicerón, Plutarco,  Marco Aurelio, Plotino, Bodidharma, Mahoma, Gracian, Cervantes, Cagliostro, Hahnemann, Bolívar, Victor Hugo, Hipolite León Denizard Rivail, Tolstoy,  Marie Curie, Alexis Carrel, Paul Brunton, Gandhi, etcétera.

Lo que ellos fueron, como expresión del poder genuino y de los valores universales cultivados en sí, pasó a ser representación tangible de esas mismas cualidades, atributos o virtudes, conjugándose, en una sola persona, los tres poderes: lo que se es,  por las cualidades cultivadas, inteligencia desarrollada y evolución alcanzada, que se manifiesta en lo que se tiene, que es la suma existencial, expresada en conocimiento, experiencia, sabiduría, visión y capacidad o poder de realización; y lo que se representa, por cuanto, auto-expresados,  en sí, dichos valores universales y suma de sabiduría conquistada, se pasa a ser un representante, en ese nivel, de esos valores que servirán de guía para los seguidores en el momento en que el líder, dirigente o maestro vive, y aún miles de años después, tal como lo vemos  en múltiples e innumerables casos.

Allí, el poder temporal del dirigente se transforma en un poder atemporal y permanente, en el espacio y tiempo, mientras existan líderes potenciales –y en determinado grado, seguidores o cooperadores- a quienes el mensaje sea útil como modelo a emular en ese nivel evolutivo.

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Dentro de la escala jerárquica de las necesidades humanas, perfeccionadas por Abraham Maslow, se encuentran en el cuarto nivel, las de estimación, es decir: auto y hetero-estima:

Es una fase que, manifestándose en mayor grado a partir de los treinta y cinco años, en el ser humano,  le lleva a efectuar grandes realizaciones  para demostrarse a sí mismo y, a los demás, lo que es capaz de hacer.

Por eso, se observa que, una persona determinada,  perteneciendo a un grupo cualquiera de trabajo, social o familiar, con lo cual había satisfecho su necesidad previa de pertenencia, ahora, la que experimenta es la de ascender, la de ser jefe, la de la estimación propia o ajena, la cual va generando una fuerza motivadora equivalente, que le impulsa a elevarse desde su posición actual hasta la de dirigente a que aspira.

Se va preparando, gradualmente, ocupando oportunamente  los cargos cuyo desarrollo de roles respectivos les satisfagan sus necesidades de estimación y que, a la vez, canalizan su poder de jefe. Por eso se observa a dicha persona,  dentro de un grupo de trabajo, ascender por todos los cargos hasta ocupar el acorde a su “necesidad” y desarrollo, el cual muchas veces no es otro que el  de  vice-presidente o presidente,  luego, la de  tener su propia empresa o desempeñarse como profesional independiente.

A nivel social, se le ve pasar desde la posición de miembro de su club o logia, a director, presidente o venerable. A nivel político desde ser miembro o líder potencial simpatizante de un partido, a la de dirigente, secretario general, concejal, alcalde, gobernador, ministro, presidente, líder continental o internacional, etcétera.

El poder dirigente se va manifestando por medio de una necesidad o carencia, cuya fuerza motivadora interna  le lleva a ponerse en movimiento para llenarla o satisfacerla.

Esa condición de “dirigente” coincide con la de numerosos individuos, que en algunas etapas de sus vidas,  precisan pertenecer a un grupo de trabajo, social o familiar, por lo cual se ubican  en una empresa, club de servicio, logia, grupo filosófico-espiritual, partido político, etcétera, donde puedan tener  la oportunidad de canalizar su necesidad de pertenencia, por lo cual, están en la fase idónea para seguir a un “líder” determinado, quien al asignarle roles de liderazgo menor que oriente su motivación y creatividad hacia el logro de metas comunes y  optimice su capacidad de realización hacia el crecimiento personal hasta que, a su vez, se conviertan en auténticos líderes.

Por esa razón, siempre se encuentra al dirigente ubicado en el nivel de la “estimación” dentro de la escala jerárquica de Maslow, y, en el de “las necesidades sociales y afectivas” a los seguidores o líderes potenciales.

El primero, precisa cooperadores que, teniendo objetivos comunes o afines a los suyos, optimice  su potencial; entonces, los seguidores se van ubicando en  base a sus necesidades, simpatías o afinidades y seleccionan a su líder  en forma natural y, muchas veces, espontáneamente.

El primero,  necesita dirigir, mandar, guiar, orientar, canalizar, educar y gobernar, entre otras cosas, optimizando su capacidad de líder y su visión, experiencia y sabiduría, acumuladas en beneficio del grupo o de la sociedad; los segundos, precisan pertenecer, seguir, secundar, participar, realizar, etcétera.  Es un fenómeno de interacción de necesidades, objetivos y metas; de cooperación.

Es un axioma conocido el que expresa: -“Todo grupo de seguidores tiene el líder que se merece o necesita, en un momento dado”-.

Pero, es igualmente cierto que, cuando el dirigente deja de representar los anhelos de sus representados, éstos, siempre buscarán el camino más idóneo de deshacerse de él, hasta conseguirlo,  por cualquier medio a su alcance, salvo las ocasionales o temporales excepciones.

Cuestión de tiempo o karma colectivo. Es preciso agregar que, el líder inteligente, cuando termina su labor, período u realización del objetivo para el cual fue elegido, debería desprenderse, rápidamente de su cargo, sin prolongarse innecesariamente en él, dando paso a otros dirigentes y ocuparse de nuevos asuntos que impliquen un reto de desarrollo para él. Caso contrario, pagará un costo de oportunidad que es preciso valuarlo.

El poder del dirigente se manifiesta de múltiples formas:

           I.   Toma de decisiones: en las cuales, generalmente, el jefe permite que el seguidor seleccione su grado de contribución  a las metas generales, para motivarlo y comprometerlo.  Han Fei Zi,  de la escuela legalista china, en el siglo III –a.n.e.-, en sus ensayos políticos,  sugería que el gobernante debía permitir que sus ministros le propusieran los objetivos que éstos estimaban que podían lograr en el desempeño de sus funciones, de esta manera aprovechaba al máximo su aporte o creatividad.

         II.   Plan estratégico-táctico de resultados, organización y aplicación de recursos.

      III.   Control o retroalimentación de logros.

        IV.   El líder es un experto negociador y un maestro en el arte de resolver situaciones. Cumple todos sus tratos.

           V.   No se queja de las circunstancias, sino que las aprovecha y las capitaliza,  y haciendo suyas las oportunidades inherentes.

        VI.   El verdadero dirigente, a  veces  está detrás del  líder aparente.

     VII.   El dirigente reconoce los méritos de cada uno de sus seguidores y es respetuoso hasta de sus contrincantes, con quienes, después de la victoria, se muestra generoso. Son incontables los casos de jefes que han logrado pasar a su bando, a enemigos, después de vencerlos, ganándolos para su causa, por su trato justo, digno, equitativo y humano; por ejemplo: Alejandro Magno, Mahoma, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre y José Antonio Páez.

  VIII.   El líder es parco en sus palabras, y una sola es capaz de transmutar una situación. Va al grano, es persuasivo, usa la fuerza de los argumentos, en vez de la autoridad.

        IX.   El poder del líder puede ser político, espiritual, militar, comercial, industrial, económico-financiero, científico, social, intelectual, ético-moral, etcétera.

          X.   El líder, más que dominar, busca guiar, orientar, dirigir hacia el logro de metas comunes. El verdadero jefe, busca dominarse a sí mismo y automáticamente, domina el medio ambiente. Actúa con baja presión, respeto y consideración. La mayor presión que ejerce es la de no hacer ninguna, dando la oportunidad de que los seguidores reaccionen por sí mismos, por medio del propio sentido del deber y responsabilidad: ya que los resultados  hablan por sí solos, y aplica, oportunamente, el premio o castigo correspondiente, con lo cual logra, como los antiguos chinos, que, aún sin hacer nada, no quede nada sin hacer.

        XI.   Es innovador, positivista, creativo, piensa que todo es posible y lo logra.  Sus virtudes, entre otras, son: Conocimiento, visión, autenticidad, tolerancia, empatía, actitud mental positiva, persistencia, equidad, humildad, calma imperturbable, impasibilidad, serenidad, conciencia de las necesidades del grupo, gran capacidad de motivación y estimulo, para conducirlo a su satisfacción de la mejor manera posible.

     XII.   El dirigente es el mayor servidor. Tiene plena consciencia de los compromisos que asume frente al grupo  y planifica su cumplimiento satisfactorio. 

  XIII.   El jefe tiene el conocimiento de la historia, de los hombres, de las situaciones y de los hechos, de los ciclos históricos, políticos y económicos, y sabe orientarse en cada caso.

    XIV.   El verdadero líder no lo sabe todo, pero, en cada caso, utiliza a quienes tienen el conocimiento  suficiente, la habilidad y la experiencia para realizar la parte de la tarea que le corresponde, para que todos, juntos, bajo su estímulo y guía, puedan realizar la gran tarea.

       XV.   El líder precisa las metas que deben ser alcanzadas  por su grupo y por él mismo, de forma clara y  por escrito, para darle carácter de permanencia, de manera, que, una vez logradas, se experimente la sensación de logros, para todos.  Permite que sus colaboradores indiquen la cuota máxima con que pueden contribuir al logro común y les deja un grado de libertad suficiente en la manera de alcanzar la meta. Empero, les enseña o sugiere los mejores métodos  de trabajo, para lograr resultados óptimos y excelentes, con el empleo del menor esfuerzo  y consumo de energía y recursos.

    XVI.   La sintonía del poder dirigente centra el Espíritu en el comando correspondiente dentro del ordenador bio-psíquico. Desde allí, cumple su rol, en la propia esfera mental, constituyéndose  en canal por medio del cual fluye un caudal  de poder inmenso, suma del representativo en ese nivel psico-mental-espiritual.

 XVII.   La humanidad espera a los grandes dirigentes del futuro.  Si estás en la cola de los líderes, mientras llega el respectivo turno, prepárate, que éste también te toca a ti. Hazlo y tendrás el poder!

Adelante.