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UN COLOQUIO SOBRE
EL CREADOR UNIVERSAL
©Giuseppe Isgró C.
Dedicado a mi amigo y hermano J.A.T.T., quien, al
mismo tiempo,
es un Hidalgo y un Escudero; es decir, un humano de pensamiento y
acción,
que aportó la pregunta inicial y un par de comentarios en el curso del diálogo.
-"Salí en la carroza del primer albor,
y caminé a través de los desiertos
de los mundos, dejando mi rastro
en las estrellas infinitas"-.
Rabindranath Tagore
-Hidalgo, -dice Escudero-, todo lo que
expones sobre el Creador Universal me parece verosímil y acertado, sin embargo,
“creer que nuestra mente es una partícula
de su mente y de igual modo nuestro Espíritu” se me antoja arriesgado
siendo que somos una creación suya. De igual manera, tú expresas: “Quien conoce la parte puede conocer el todo
a través de ella”, me parece mucho,
a mi corto entender, que se conozca, desde ese grado evolutivo, el TODO que
significa EL CREADOR UNIVERSAL. Me gustaría tu opinión al respeto”.
-Escudero, -responde Hidalgo-, gracias por
tus preguntas, las cuales permiten efectuar una retroalimentación sobre este
“inasible”, complejo y apasionante tema del Creador Universal. Sin duda es arriesgado
hacer algunas afirmaciones como las que tú destacas, y lo sería más
atreverse a emitir opiniones sobre esta temática que, al final no serían más
que eso, simples y superficiales opiniones personales, al margen de quien sea
el expositor y la autoridad que se auto-abrogue.
-A lo sumo, Escudero, más que explicar lo
que es el té, lo que pretendemos, con nuestros diálogos, es invitar a que se
tome, o pruebe, y al saborear una
gota de té, se sepa, directamente, lo que es. Pero, aun habiéndolo probado,
-¿cómo explicar lo que es el té?
-Cuánto menos fácil lo es con el tema del
Creador Universal o con el Creador Universal!
-Escudero, hay quienes buscan conocer lo
que es el té por la explicación que de él dan quienes ya lo han probado; esos
constituyen una parte de los futuros lectores de nuestros diálogos, en el
espacio y en el tiempo. Otros, deciden ir a lo más importante de todo, que es
probar el té, saborearlo, disfrutarlo, regocijarse en el acto de hacerlo, bien
sea con el sofisticado arte taoísta, el inglés, el sufí, o, simplemente, en la
forma personal que cada quien quiera hacerlo, sin que nadie tenga que ver con
eso.
Este grupo, encontrará en nuestra obra una
invitación directa para hacerlo, un estímulo, además, para que pruebe el Té, y
algunas sencillas técnicas de cómo nosotros, tú y yo, hemos recabado mayor
disfrute, al hacerlo.
El lector de nuestros diálogos, Escudero, deberá
encontrar su estilo propio, y, finalmente, decidirse, tomando el té, una y otra
vez, y después de probarlo una vez, seguirá en forma asidua en el disfrute de
este saludable y virtuoso arte de saborear el té.
-Este es el grupo de nuestros lectores, Escudero,
que nosotros anhelamos que cada día crezca más en el planeta tierra y en los
demás mundos del universo. Los seguidores de la Doctrina que pregonamos, Escudero, como tú bien lo sabes, se encuentran
dispersos en diferentes mundos donde, repetidamente, mantenemos algunos ciclos
de vida, siguiendo el plan de nuestro proyecto existencial, al igual que
diferentes personas, actúan en diversos continentes, simultáneamente.
-Hay otro grupo, Escudero, afortunadamente
el más pequeño, que ni quiere conocer lo que es el té ni se decide a probarlo,
privándose de este privilegio. Pero, nosotros debemos respetar su decisión, por
cuanto el Supremo Hacedor otorgó en lo íntimo de su ser, el don del libre
albedrío.
Cada quien debe elegir libremente lo que
quiere, disfrutando de los beneficios de su elección o pagar el costo de
oportunidad. Con la práctica, se irá perfeccionando el proceso decisorio. Si el
Creador Universal lo dispuso así, es porque ese es el mejor método pedagógico
que él encontró para el desarrollo integral de los seres en los cuatro reinos
naturales.
-Recuerda, Escudero, que una es la ley que
rige todo y a todos.
Empero, quizá lo ideal sería combinar la
experiencia del primer grupo con la del segundo, es decir: probar el té, y
luego compartir con otros que han disfrutado de él a través de los tiempos, y
en la inmensidad del espacio, en todos los reinos existentes: Humano, animal, vegetal y
mineral.
Pero, todo se reduce a uno: el Espirital,
que es el neologismo acuñado por nosotros, -Escudero-, para referirnos a todo
lo que tiene Espíritu, al igual que los antiguos lo hicieron con todo lo que
tiene alma; los animales, del término “ánima”.
Trasladando el contenido del enunciado de
la segunda Ley de la termodinámica a
este tema, o Principio de la conservación
de la energía, quizá podríamos decir que, más que una creación, el Espíritu sea una emanación del Creador,
que siempre estuvo allí, hasta que adquirió conciencia individual.
-Me lo imagino, -simplemente eso, querido
hermano Escudero-, de la siguiente manera: en una masa extendida sobre una
mesa, para hacer galletas, a la cual se le va aplicando moldes, extrayendo
diferentes galletitas con figuras variadas. Las galletas se van extrayendo de
la masa, pero queda su especio dentro de ella.
Podríamos imaginar que ese es el espacio
del Espíritu dentro del Creador Universal, al cual se encuentra unido por un
hilo elástico indestructible, al igual que el hilo de plata (alma o
peri-espíritu). Es la unidad cósmica,
perfecta, eterna e indisoluble, de la cual solemos hablar en estos
diálogos.
La vida es una, los canales de expresiones
son cada ser de los cuatro reinos, incluyendo el mineral.
La tierra es igual en todas partes, y el
Creador también.
Las semillas son las ideas; en cualquier
parte de la tierra en que se siembren, dan los mismos frutos, con las
respectivas variantes del caso.
El Espíritu, -al igual que la tierra-, que
es el mismo diferenciado en diferentes canales de expresiones, al sostener
ideas –en la mente- (partícula de la universal) crea los mismos resultados en
cualquier espíritu del mismo modo que lo hace la semilla en cualquier tierra. La unicidad de la
vida, del Creador, del Espíritu, en la multiplicidad de expresiones.
La conciencia del Espíritu –y del ser o de
los seres de los cuatro reinos- como réplica exacta de la del Creador.
Los atributos divinos del Creador son los
mismos que los del Espíritu del ser humano, -y estimo, también, -Escudero-, que
igual que el de los Espíritus en los otros tres naturales.
-Quizá, Hidalgo, -dice Escudero-, podríamos
denominar a estas incursiones en “la búsqueda”, como decía Gandhi, al calificar
su autobiografía: “Experimentos con la verdad”.
-Escudero, se trata,
prácticamente de una “zona de nadie”, paradójicamente, y, quién podría asegurar
que su percepción u opinión sea real y no un “espejismo”, por mucha “aparente”
profundidad que puedan contener algunas afirmaciones no exentas de osadía?
Pero, estos tipos de actos
osados, -Escudero-, es preciso que los realicen mayor número de personas, aún
con el riesgo de equivocarse, una o millones de veces.
Es preciso osar, creer que sí
se puede conocer al Creador Universal, que sí es posible percibirlo, verle cara
a cara, bajo múltiples vertientes y expresiones simbólicas, algunas, y debajo
de incontables detalles.
Por creer muchas personas que
es imposible hacerlo, es por lo que, se deja de profundizar en la relación
directa del ser con el Creador, sustituyendo esa búsqueda centrando la atención
en un “maestro”, creyendo que a través de él se pueda llegar al Ser Universal.
Esa es la razón de esa
tergiversación y desviación del Creador a “un
maestro” a quien esa inmensidad de personas podría sustituir equívocamente por
Dios.
Y es el motivo de que en
diversas corrientes de pensamiento se rinde un culto exagerado “al maestro” en vez de centrar la
atención en la Fuente.
Recuerda, -Escudero, que
existe un solo maestro, el Creador Universal, quien enseña por el lenguaje de
los sentimientos de análoga índole a los valores universales, en su doble
polaridad y por la fuerza creadora del empuje y del bloqueo, que determina,
-Escudero-, que el tiempo del Creador Universal sea perfecto.
Los sufíes son conscientes de
la UNICIDAD
del Creador quien es UNO, y no trino.
Quizá más que una creación,
sea el Espíritu una emanación del Creador, de análoga naturaleza espiritual, al
igual que los son sus respectivos atributos –valores universales- impresos en
la conciencia, -la conciencia del uno es la réplica exacta del otro-.
Lógicamente queda por
descifrar qué es Dios, -el Creador Universal: Espíritu, Arquitecto, Legislador,
ley cósmica, …….; ¿qué es el hombre? ¿Espíritu?, ¿Ley cósmica impresa en la
conciencia mediante los atributos divinos? ¿Luz, energía, inteligencia, amor,
poder potencialmente infinito, ….? -¿O,
todo ello y más?
¿Quién puede tener la
respuesta?
Gran número de personas han
tenido una percepción “muy especial” del Creador Universal, por ejemplo: Ibn
Arabi, Kabir, Rumi, ….Tagore.., Pitágoras, en la Tetratkis y el Cuaternario, y Claude
de San Martín.
Allan Kardec, en el libro
Génesis tiene una percepción que trasciende a El Libro de los Espíritus, pese a
que en éste, se encuentran dispersos, fuera del capítulo que trata sobre el
tema, ideas clarificadoras; pero, en algunos parajes de la obra “El Génesis”
tiene una lucidez excepcional, sugiriendo que, en la medida en que el ser se va
purificando, tiene una más nítida percepción de Él.
Al Ghazalli, Jacobo Boheme, Emanuel
Swedemborg, Paul Brunton, Vivekananda, Babaji,
Gandhi, Carl Gustav Jung y otros que es preciso rastrear, presentan
experiencias comunes que parecieran haberle percibido en algún grado más
relevante que hace que sea alentador abocarse a esta búsqueda y experimentación
con el Creador Universal, -en forma
directa-.
Joaquín Trincado, hace referencia
a una experiencia análoga. Su percepción del Espíritu, emanado del Creador, -y
de análoga naturaleza espiritual-, es digna de meditación, en lo referente al
ser humano.
-Sin embargo, -Escudero-, tú
y yo hemos descubierto, como bien sabes, que los Espíritus de los cuatro reinos
naturales son una emanación del Creador, a la conciencia individual, y formados
de la misma naturaleza espiritual que la de Él. De igual manera, se encuentran
dotados de idénticos atributos divinos, en estado potencial.
Ilimitadamente, cada quien,
irá desarrollando, en la inmensidad del espacio y en la eternidad del tiempo,
en su respectivo y temporal rango, en una espiral ascensional evolutiva, -donde lo material es análogo a lo
espiritual, como lo de abajo es igual
a lo que está arriba; lo de afuera, a lo de adentro, lo de la derecha, a lo de
la izquierda-, en los trescientos sesenta grados del círculo y en la
polarización del signo más, colocado en el centro, como símbolo y emblema, -al
igual que la luz de los valores universales-, del Creador Universal.
Empero, es una experiencia
personal, donde ninguna persona debería erigirse en una autoridad en el tema
para regir a otros. Al contrario, es necesario compartir nuestras experiencias y percepciones, aunque sean imperfectas, como
un estímulo para albergar un mayor grado de confianza en que, al centrar la
atención en el Creador Universal, nuestra conciencia se expande hasta percibirle.
El hacerlo, permite darnos cuenta de que “ya” se le conocía en determinado
grado.
Es posible que cada quien
sepa mucho más de lo que es posible expresar en palabras, aún las personas más sencillas.
Estoy convencido de que aún
los seres de rudimentario grado evolutivo, si albergaran la convicción de su
factibilidad, le percibirían con facilidad; pero, pocos creen que sea factible
y, todavía teniendo la experiencia, dejarán de darse cuenta de que la han
tenido. Tenemos una convicción casi
absoluta de ello.
Esa es la razón por la cual
hemos desarrollado algunos ejercicios al respecto, incluidos en esta obra y
otros dispersos en trabajos inéditos, todavía, que, en forma gradual nos hemos
ido atreviendo en asomar, y, con ello, ganado confianza en realizar ejercicios
de Conexión espiritual con el Creador Universal, en grupos diversos, tanto en
el viejo continente como en el nuevo.
No osaríamos dar ninguna
explicación a este importantísimo enfoque, -expresado por ti, Escudero, por cuanto, al igual que el gato del cuento
zen, que no sabía cómo lograba triunfar sin hacer daño, -y donde él estaba, no
habían roedores-, a nivel objetivo este autor no tiene respuesta, por cuanto
cualquiera que diese no sería la
respuesta, pero, la experiencia formidable de la conexión con el Creador, la
meditación en Él y sus atributos, el constante recuerdo de Él, expanden la
conciencia de acuerdo al propio grado de depuración espiritual y capacidad de
abstracción, descentrando la atención del ego, y centrándola en Él, lo cual
permite estados de armonía y de lucidez espiritual que determina que fluya un
bienestar integral de paz y la unificación de conciencia muy especiales, que
indican que se está en el camino correcto. La senda donde el Caminante, el
Camino y la Fuente
conforman la UNIDAD
cósmica, perfecta e indisoluble, en el eterno ahora; donde el caminante y el
camino son la misma cosa, y donde el caminante, el camino y la fuente además de
ser la misma cosa, sin embargo, en la
Rueda de la vida, se observan, y es posible diferenciar, el
Camino, Los Caminantes y el Círculo y el Signo Más como rueda en eterno
movimiento que guía, dirige, y proporciona energía en dirección de la Fuente. En el camino,
recorrido por los caminantes, se observa la presencia acompañante del Creador
que está allí, siempre presente. Se le puede ver, quien pueda hacerlo, y nadie
la puede ver por otro. Es una paradoja apasionante; pero, ¿Quién osará
explicarla?
-Estamos convencidos -querido
hermano Escudero-, de que sí se puede, y aunque transcurran millones de vidas
más, seguiremos en esa búsqueda apasionante, sin abandonar jamás, hasta
descubrir toda la verdad que, en cada recodo del camino seamos capaces de
lograr y creo que tú, -Escudero, al igual que nosotros, te encuentras en la
misma onda de inquietud e interés.
-Así es, Hidalgo, -responde
Escudero-.
Si somos Uno con el Creador,
al descubrirnos, -al conocernos- lo descubriremos, le conoceremos a Él.
Ciertamente es así. ¿Cuándo? Cuando Él quiera, como Él quiera, cuanto Él
quiera, donde Él quiera, por las razones de Su incumbencia y de la nuestra,
también.
-¿Quién osaría responder todas esas
preguntas tan interesantes que tú haces, -Escudero? Las anteriores, son
solamente algunas ideas que me han venido al vuelo, pero que no intentan ser
una respuesta. Como decía Lao Tse: el Tao
del que se puede hablar no es el Tao. Ignacio de Loyola, decía: -“No es
tanto el saber como el sentir las cosas del Creador Universal”. Estamos
convencidos de que Él se comunica con nosotros por los sentimientos dentro de
la conciencia y allí hay una clave, de las muchas, es decir: Dios, el Creador
Universal-, como LEY CÓSMCIA impresa en la conciencia de cada ser, se expresa
por los sentimientos análogos a los valores universales. Es sólo una de las
infinitas claves.
Empero, esta infinitesimal aproximación a
Dios no deja de ser apasionante y nos permite disponer de un tema para seguir la Gran Conversación
Parte de la respuesta, -Escudero, podría
estar, inclusive, en un mayor conocimiento del ser humano….y en la respectiva
medida en que le conozcamos a él, –y de cada ser en los otros tres reinos
naturales-, conozcamos mejor a Dios.
-"Gracias, Hidalgo, -dice Escudero-, me siento muy bien respondido y comprendo
mejor, ahora, lo que te cuestioné. Cierto es que hay que emprender la búsqueda,
y persistir en ese camino, única manera en que se puedan encontrar las
respuestas anheladas. Es preciso una elevada dosis de humildad, mente abierta,
capacidad de observación, y sobre todo, de comprensión y aceptación de la
realidad percibida. Tú intuyes que ando por este mismo sendero. Las claves
siguen siendo: SABER, QUERER, OSAR Y CALLAR".
-Gracias, -Escudero-, seguiremos en la inagotable
gran meditación del Creador Universal, en El Creador Universal.
Adelante.
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